Hermanamiento José María Morelos y Pavón. APREFOJAC - APECOMOR. Diciembre 9 de 2013

Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente

y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 869. Lunes 9 de diciembre de 2013.

Virgen de Guadalupe patrona de nuestra libertad: Morelos

Por la garantía de preservación y respeto a valores recibidos en el seno familiar y a los derechos de seguridad social y humanos, José María Morelos y Pavón enunció: “Que se establezca por Ley Constitucional la celebración del día 12 de diciembre en todos los pueblos, dedicado a María Santísima de Guadalupe”, en el punto 19, de Sentimientos de la Nación; luego de asimismo normar “Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejoren sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto”, en el 12; “Que a cada uno se le guarden sus propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado señalando penas a los infractores”, en el 17, y “Que en la nueva legislación no se admita la tortura”, en el 18.

Sí, valores universales de aquel contexto en el que el coloniaje de casi 300 años veía su fin ante la abierta lucha independentista de Morelos y sus principios de libertad, igualdad, justicia y buen gobierno, para conducir al Estado en todo tiempo, por su concerniente vigencia de guía y cauce para el constitucionalismo mexicano de entonces, de hoy en día, y siempre, como lo estatuyó en su proclama Sentimientos de la Nación, en cuanto a garantías individuales y derechos humanos postulados para sustentar la justicia social, y el gobierno democrático, a que está obligado el Estado garante del bienestar de la sociedad y de la seguridad nacional, del México independiente, soberano y fraterno, en la convivencia internacional. Documento promulgado el 14 de septiembre de 1813 en Chilpancingo, con el que Morelos estableció el sustento toral y la primordial esencia para el primer Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana elaborado por el Congreso Constituyente de Anáhuac, conocido como Constitución de Apatzingán, del 22 de octubre de 1814.

México guadalupano

Por su origen milagroso y por la fe que el pueblo le prodiga, la Virgen de Guadalupe es uno de los máximos símbolos de la identidad indígena, criolla y mestiza del pueblo de México, al que distinguió como católico, devoto, religioso y guadalupano, con sus cuatro apariciones a Juan Diego.

Así lo ejemplifica la tregua de amor guadalupano que cada año mitiga el creciente caos que afecta la vida de la República mexicana y su gente. Sosiego que ocurre desde la víspera del 12 de diciembre, cuando en todo poblado se culmina con peregrinaciones para venerar a la Madre de Dios, integradas por familias, vecinos, amistades, campesinos, obreros, comerciantes, empleados y empresarios, que acuden a festejar, ofrendar, pedir alivio a sus necesidades, agradecer dones recibidos y, principalmente, a ponerse al amparo de la Virgen de Guadalupe, madre de los mexicanos, reina de México y emperatriz de América. Día de fiesta nacional al que precede el cotidiano rezo del rosario, del 28 de octubre al 12 de diciembre, esto es, 46 rosarios que refieren al mismo número de estrellas que adornan el manto virginal de la advocación mexicana de María, madre de Jesús, el hijo de Dios hecho hombre.

Historia de las apariciones

En la madrugada del sábado 9 de diciembre de 1531, Juan Diego iba de su pueblo a la Ciudad de México, para asistir en el templo a sus clases de catecismo y oír misa. Ya amanecía cuando al pasar por el cerro del Tepeyac escuchó una voz que lo llamaba. Subió a la cumbre y vio a una señora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol, la cual le dijo: “Juanito, el más pequeño de mis hijos, yo soy la siempre Virgen María, Madre del verdadero Dios, por quien se vive. Deseo vivamente se me construya aquí un templo, para en él mostrar y prodigar todo mi amor, compasión, auxilio y defensa a todos los moradores de esta tierra, y a todos los que me invoquen y en mí confíen. Ve donde el señor obispo y dile que deseo un templo en este lugar. Anda y pon en ello todo tu esfuerzo”. De regreso, al encontrarse de nuevo con la Virgen María, Juan Diego le dijo que había sido recibido por fray Juan de Zumárraga y escuchado perfectamente, pero que al parecer no le había creído.

La Virgen le pidió que al día siguiente fuera de nuevo a hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta vez, el domingo 10, el obispo, luego de oírlo, le dijo que le pidiese a la señora alguna prueba de que era la Madre de Dios, y que era su voluntad se le construyera un templo. De regreso, Juan Diego halló a María, le narró los hechos, y ella le mandó volver al día siguiente. Pero al otro día, lunes 11, Juan Diego no volvió al cerro, pues su tío Juan Bernardino se enfermó y por eso en la madrugada del 12 de diciembre tuvo que ir a toda prisa a conseguirle a su tío un sacerdote, a fin de que lo confesase y preparase a bien morir, siendo así que para evitar a la señora él tomó otro camino, aunque María salió a su encuentro y él le contó avergonzado lo que ocurría. Entonces la Virgen le aseguró que su tío ya estaba sano, y Juan Diego a su vez le pidió la señal que debía llevar al obispo. María le indicó que subiera al cerro, y en la cumbre Juan Diego halló rosas de Castilla, mismas que cortó y puso en su tilma para llevárselas al obispo, ante quien la desplegó para que viese las rosas, que al caer al suelo dejaron ver la milagrosa imagen de la Virgen de Guadalupe, misma que el obispo llevó a la iglesia mayor, para posteriormente edificar una ermita en el lugar señalado.

Ese sitio se ubica en un macizo montañoso que penetra al norte del valle de México, en el Distrito Federal, dividiendo Naucalpan y Cuautitlán, para terminar en el cerro del Tepeyac y su valle, donde además de las edificaciones construidas a partir del siglo XVI, se encuentra la nueva Basílica de Guadalupe, construida entre 1974 y 1976 conforme al proyecto del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez, cuyo diseño circular permite que la milagrosa Virgen de Guadalupe pueda ser vista desde cualquier punto de la iglesia, donde un crucifijo vacío significa la resurrección de Cristo, y sus siete puertas en el frente aluden a las siete puertas de Jerusalén, referidas por Jesús.

Devoción guadalupana

Como el heroico José María Morelos y Pavón, millones de mexicanos han hecho del 12 de diciembre día de fiesta nacional, en memoria del milagro de su revelación en la tilma de Juan Diego. Virgen de Guadalupe que es fuente de paz, lazo de unión, luz, guía y camino del pueblo de México que la venera, a excepción de los no católicos, mismos que igual alcanzan beneficios de la convivencia en conmemoraciones y actividades celebradas en honor de la Virgen de Guadalupe, y que también disfrutan los festivos días de asueto laboral por celebraciones y días de guardar señalados por la Iglesia católica, como en este 2013 son los tradicionales rosarios y festividades consagrados en capillas, templos, iglesias y santuarios en la República mexicana, donde crecientemente impera la tregua de amor guadalupano, sobre la crisis que daña al país.

Eduardo Garibay Mares

Crónica de Morelos. Diciembre 8 y 16

Eduardo Garibay Mares

Día 8, 1810: Llegado a San Marcos y Las Cruces con sus tropas de 1,500 hombres desplazados de Oaxaca, por disposición del virrey Francisco Javier Venegas, el imperialista coronel Juan Francisco París ordenó al amanecer abrir feroz fuego contra las posiciones del insurrecto Ejército del Sur, que ahí repelió con éxito a los contingentes del virreinato y los hizo replegarse a Tonaltepec, a orillas del río de La Sabana, y pedir refuerzos a Acapulco, a fin de fortificar su cuartel en la Laguna de Tres Palos, donde el general París ordenó construir trincheras y organizar la infraestructura militar necesaria para la defensa del lugar.

Día 8, 1811: Advertido de los movimientos militares de Morelos, por informes de espías infiltrados en el ejército insurgente, Calleja le ordenó al coronel Domingo Landázuri salir de la Ciudad de México al mando de 2,000 hombres, a la vez que el coronel Agustín de Iturbide se reunía en Puebla con el general Ciriaco del Llano, para incorporar sus fuerzas a las

tropas de Landázuri, lo cual ocurrió en la provincia michoacana la mañana del día 23 del mismo mes, en Indaparapeo, lugar de donde Landázuri marchó con una parte de las combinadas tropas a esta ciudad, en la que ya estaba preparada la resistencia contra el ataque independentista.

Día 16, 1811: Tras vencer bélicamente y aniquilar a las fuerzas bélicas virreinales de los militares Juan Francisco París, Nicolás Cosío y Juan Antonio Fuentes, dominando así casi todo el territorio del actual estado de Guerrero, y conseguir formar un ejército disciplinado, el Generalísimo Morelos inició la segunda campaña independentista, a la que también se le unió en la lucha el sacerdote Mariano Matamoros, cura de Jantetelco.

Belisario Torres Serrato Presea AMIPAC 2005

Diciembre de 2007: Efectuada la entrega de la Presea AMIPAC 2005 a Belisario Torres Serrato en la sala de Ex Rectores, del Centro Cultural Universitario de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en la mesa de honor acompañaron al galardonado reportero gráfico: Alejandro Amante Urbina, coordinador de Comunicación Social del municipio de Morelia; Alejandro González Gómez, presidente sustituto y magistrado de la Primera Sala Penal del Supremo Tribunal de Justicia del estado, Eduardo Garibay Mares, Presidente de AMIPAC 2005-2007; el homenajeado Torres Serrato Presea AMIPAC 2005; Gabriel Hernández Calderón, director de la Coordinación de Comunicación Social del gobierno estatal; y Rafael Silva Reyes, representante del rector de la Casa de Hidalgo, Jaime Hernández Díaz. Acto en el que el presidente de AMIPAC destacó, de la historia y presente de esta asociación, el trabajo sustentado en la dignificación y profesionalización del gremio y el bienestar de sus familias, e igual reconoció el ser y quehacer durante 57 años de Torres Serrato, ejemplar reportero gráfico en ámbito nacional, para quien la profesión así ejercida “requiere audacia, talento, ser creativo, tener una gran condición física y estar siempre en el lugar indicado y en el momento preciso”.

Eduardo Garibay Mares

Frase de PIE de PAGINA 1a. de OCTUBRE de 2013

Que nuestros puertos se franqueen a las naciones extranjeras amigas: Morelos

PIE DE FOTO VIRGEN DE GUADALUPE

Imagen de la Virgen de Guadalupe, venerada en la Insigne y Nacional Basílica de Santa María de Guadalupe, en el cerro del Tepeyac de la ciudad de México.

Hermanamiento José María Morelos y Pavón. APREFOJAC - APECOMOR. Noviembre 25 de 2013

Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente

y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 868. Lunes 25 de noviembre de 2013.

El ejército independentista de Morelos tomó Oaxaca

Eduardo Garibay Mares

El general José María Morelos y Pavón venció a los imperialistas fortificados en Oaxaca, el 25 de Noviembre de 1812, cuando tras sitiar en la ciudad al teniente general español Antonio González Saravia, luego de feroz combate que duró de las 10 de la mañana a la una de la tarde, los insurgentes toman la plaza.

Fue en la fría madrugada de ese día, que a su llegada a las inmediaciones de Oaxaca, con cinco mil hombres y cuarenta piezas de artillería, el Generalísimo Morelos se instaló en la garita del Marquesado. Lugar desde el cual envió una carta al cabildo de Oaxaca, al deán y a los militares virreinales defensores de la ciudad, emplazándolos a rendirse, en el entendido de que si en cuatro horas no lo hacían, atacaría hasta tomar la plaza.

Al no darse la rendición de los imperialistas, al acometer las fuerzas de Morelos se distinguió luchando Guadalupe Victoria, quien al atacar uno de los frentes de batalla que estaba guarnecido por un foso, y en el cual los soldados realistas ofrecían más resistencia, decido arremetió con los independentistas a su mando ante el terrible fuego abierto por el enemigo desde lo alto de edificios y casas vecinas.

Fue entonces cuando impaciente por tomar la plaza, el independentista Victoria mostró su arrojo cuando al aventar decidido su espada al otro lado del foso, exclamó: “Va mi espada en prenda, voy por ella”, al tiempo que se lanzaba al foso para cruzarlo a nado envuelto por el humo de las descargas. Acción que motivó a sus soldados, quienes prestos lo siguieron y muy pronto se adueñaron de aquel frente de resistencia que defendía la plaza, culminando así el triunfo sobre los derrotados imperialistas.

La toma de Oaxaca representó un duro golpe al virreinato; pues además de la posesión de tan importante población y provincia, los insurgentes se hicieron de pertrechos, lograron también efectos valiosos tales como gran cantidad de semillas y cosechas, tabaco, dinero.

Luego de la toma Morelos posibilitó la integración del Ayuntamiento, formado sólo por mexicanos.

  

Comunicado de Morelos a Ignacio López Rayón por la toma de Oaxaca

Oaxaca, 19 de diciembre de 1812.

Excelentísimo Señor Presidente de la Suprema Junta Nacional Gubernativa

Lic. Don Ignacio Rayón.

El 25 del inmediato noviembre pensé entrar en Oaxaca, y entré con pérdida de doce hombres.

La acción no se me debe a mí, sino a la Emperadora Guadalupana, como todas las demás.

Satisfago con los adjuntos, y porque el tumulto de ocurrencias no permite dar lleno el correo de hoy, lo hará circunstanciado nuestro secretario Zambrano en esta semana, como porque hay mucho que decir y todo favorable.

Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años.

Cuartel General en Oaxaca, diciembre 19 de 1812.

José Ma. Morelos [rúbrica]

Idea y acción. Movimientos: insurgente de Hidalgo e independentista de Morelos, y Revolución Mexicana

Ideas, acciones y tendencias

Las dos grandes corrientes que propician estallidos revolucionarios son: Una, la de las ideas, esencialmente aquéllas venidas de la burguesía sobre la reorganización política de los estados, para su beneficio; y otra, la de la acción, venida de las masas populares, campesinos y proletarios que pugnan por mejoras inmediatas de sus condiciones de vida.

Forja de movimientos revolucionarios

Previo a todo estallido revolucionario, ayer, igual que hoy, élites intelectuales se encargan de socavar cimientos de la sociedad, en la que cargos de gobierno y riquezas pertenecen a las élites y demás grupos de poder, en tanto que la masa del pueblo sobrevive en situación de bestia de carga de tales poderosos.

Así es que al preparar en la mentalidad general la caída del régimen en el poder, simultáneamente se abren entonces supuestos horizontes distintos para la población: Primero, al proclamar la igualdad de todos los hombres, sin distinción de origen, exigiendo a todo ciudadano, gobernante o campesino, la obediencia a la ley, hecha por “los representantes del pueblo” y por ello considerada expresión de la voluntad nacional; y segundo, al demandar la libertad en los contratos entre hombres libres y la abolición de las servidumbres.

Teoría con el pueblo y práctica de espaldas al pueblo

Desde luego la idea sola no basta para que estalle la revolución. Hay que pasar de la teoría a la acción, del ideal gestado en la mente de la población, a su práctica en los hechos. Hay que comenzar la realización del ideal. Porque una revolución es más que una serie de insurrecciones en campos y ciudades; es más que manifestaciones de inconformidad en las calles; es mucho más que una lucha de partidos políticos empoderados en la partidocracia; e infinitamente más que un simple cambio de partido en el poder.

E igual es obvio que no basta que se produzca un movimiento de las ideas entre la burguesía y los partidos políticos, cualquiera que sea su intensidad, ni que surjan movilizaciones por parte de los marginados sectores de población mayoritaria, cualesquiera que sea su número y extensión: Es preciso que la acción revolucionaria, surgida del pueblo, coincida con la proyección del pensamiento revolucionario, procedente de los grupos de poder instruidos. Se precisa de la unión de pensamiento y acción.

Sin embargo, para comprender la idea que inspira a las élites han de juzgarse sus resultados: Los estados modernos, bosquejados desde los inicios de movimientos insurgentes, independentistas y revolucionarios, con sustento en una centralización de poderes que, uniforme y perfecta, funciona hasta nuestros días para los sempiternos grupos de poder, cual mecanismo en que con una orden dada desde una capital se pone en movimiento a una nación, o una provincia, a la población mayoritaria toda, igualmente dispuesta no sólo a llevar devastación a los campos y duelo a las familias, sino a confrontarse con otros países.

Territorios cubiertos, casi, por una red de administradores caracterizados por su usufructo burocrático y obediencia maquinal a órdenes emanadas de una voluntad central: el arbitrio del “elegido popular”, a la vez que por los medios más oscuros influyen al pueblo con ideas igualitarias que hacen resplandecer la rebeldía, e iluminan las inteligencias, siendo entonces que la esperanza de un próximo cambio hace latir aceleradamente los corazones más humildes, un prometido cambio que traerá consuelo a las miserias del pueblo, con base en dos ideas fundamentales: La de la igualdad de todos en sus derechos y el derecho de la nación a todas las propiedades territoriales y a todas las riquezas naturales, para el bien común. Sí ideas que continúan siendo una mera utopía.

Idea, acción de Morelos, por México: Tarea pendiente

Respecto a la unión idea y acción, propicia para estallidos revolucionarios, es evidente que mientras los proyectos de nación a favor del bienestar del pueblo no toman una forma clara y concreta, las ideas en pro de la burguesía instruida sí se sustentan en un programa completo de organización política y económica con el que, en contraparte, se le presentan al pueblo ideas de emancipación y reorganización económicas sólo bajo la forma de vagas aspiraciones, que no pasan de ser más que meras promesas.

También es obvio que ayer, igual que hoy, desde los grupos de poder político, económico y social se evita precisar un proyecto de nación del pueblo, con el pueblo y para el pueblo, puesto que en todo tiempo los apoderados del país siempre consideran innecesario hablar de cómo se organizará después el pueblo, del que sólo usan la fuerza del ataque contra las instituciones a derrocar, toda vez que ellos, los “mesías”, se encargarán de “arreglarlo” todo después.

Por eso es que hoy, todavía, “populares predestinados” a cargos gubernamentales arguyen promesas de cambio beneficioso para el pueblo, dado que tales ambiciosos de poder saben que sin esas rebeliones, producto de la perenne desorganización gubernamental y pugna de los manipulados poderes, sus burgueses movimientos nunca triunfan, toda vez que requieren de la prontitud del pueblo para luchar contra las fortalezas del régimen a vencer. Pueblo al que todavía no se le ha hecho justicia, ya que igual que no aplican en bien del país y su gente lo proclamado por José María Morelos y Pavón.

Es ante el violento estallido de disturbios en medio de inseguridad, brotes de violencia ciudadana, e incumplimiento gubernamental del pacto social de casi todas las autoridades de los diferentes partidos políticos, en contubernio con medios de comunicación masiva, que las crecientes condiciones de pobreza y marginación de un pueblo por ello usado electoreramente, exhortan a los grupos de poder político, económico y social a aprender ya la lección y encauzar los resultados derivados de la idea y la acción unidas revolucionariamente, para que la igualdad y bien común sean ahora una realidad y no una utopía cada vez más lejana.

Eduardo Garibay Mares

Crónica de Morelos. Noviembre 13 a 25

Día 13

1810: Llegó Morelos con su ejército al Cerro del Veladero, donde a la vista del puerto combatió al capitán Luis Calatayud y a sus fuerzas virreinales. Tras vencerlos al tercer día incrementó sus filas y sus pertrechos militares.

Día 16

1810: Tras triunfar en el Cerro del Veladero con su Ejército del Sur, que para entonces era de tres mil hombres armados, Morelos se fortificó en Paso Real de laSabana, del territorio de la Intendencia de México, próximo ya al puerto y al fuerte de San Diego, a fin de iniciar hostilidades para cortar comunicación y recursos llegados con la Nao de China de Filipinas, país igual dominado por  el imperio español.

Día 17

1815: Intercedieron sin éxito ante Félix María Calleja los miembros del Congreso del Anáhuac, a favor de la vida de José María Morelos, prisionero del ejército virreinal.

Día 22

1815: José María Morelos llegó encadenado a la cárcel de a Inquisición de la Ciudad de México, tras ser apresado por los imperialistas desde el anterior día 6.

Día 25

1811: Se posesiona de Oaxaca el general Morelos y al planear su avance militar le otorgó el grado de coronel a Benito Rocha, al que le encargó la ciudad y lo nombró gobernador de la provincia.

Eduardo Garibay Mares

FRASE de PIE de PAGINA 2, 1ª DE NOVIEMBRE:

La América es libre e independiente de España y de toda otra nación, gobierno o monarquía: Morelos

Hermanamiento José María Morelos y Pavón. APREFOJAC - APECOMOR. Noviembre 11 de 2013

Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente

y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 867. Lunes 11 de noviembre de 2013.

Morelos encauzó al sur el rayo independentista

Eduardo Garibay Mares

Recién iniciada su campaña bélica el 25 de octubre de 1810, cuando salió de Carácuaro con veinticinco hombres e inició la conquista de poblaciones, donde además de embargar bienes de españoles, recoger armas, y seleccionar hombres aptos y disciplinables militarmente para combatir, el general José María Morelos y Pavón estableció de inmediato nuevo gobierno en ellas, toda vez que la voluntad y apoyo popular se sumaban a la causa insurgente, puesto que la gente estaba dispuesta a luchar para liberarse del abusivo gobierno virreinal.

Encauzado al sur el rayo de la insurgencia, Morelos extendió y a su paso la guerra y propagó las ideas de la independencia, levantó tropas, y tomó poblaciones en esta costa suroeste, con el objetivo de también tomar Acapulco, punto estratégico para la comunicación e importante centro comercial del virreinato, en cumplimiento de la misión que le encomendó el Generalísimo Miguel Hidalgo y Costilla.

Así fue que tomada Zacatula el siguiente día 3 de noviembre, Morelos siguió su campaña rumbo a la costa del Océano Pacífico y acrecentó su ejército independentista con la velocidad de un rayo, como igual sucedió en su triunfal llegada a Zihuatanejo, y luego a Petatlán, donde se le unieron José María Izazaga y Juan Bautista Cortés, con respectivos contingentes armados, y después, cuando victorioso tomó Tecpan el día 7, ya que el capitán virreinal Antonio Fuente, al considerar no resistir el ataque insurgente huyó a Acapulco con la gente a su mando, que en su mayor parte desertó y se unió a las filas de Morelos, como en Tecpan lo hicieron también con hombres armados a su mando Ignacio Ayala y José Juan Galeana, junto con José Antonio, Fernando, Antonio, y Pablo Galeana, que a otro día en su hacienda del Zanjón le aportaron además un pequeño cañón llamado “El Niño”, que se usaba con tiros de salva en las fiestas religiosas del lugar.

Un dinámico incremento de su ejército que Morelos conjuntó con eficacia militar, ya que después de pasar por San Jerónimo el siguiente día 9, y unírsele Juan Álvarez y gente armada en la Hacienda de San José Coyuca, el día 11, cerca ya del puerto de Acapulco, acampó en el cerro del Aguacatillo, del que partió al cerro del Veladero el día 13, donde a la vista del puerto combatió y derrotó en tres días al capitán Luis Calatayud a sus fuerzas virreinales, incrementando con ello sus filas y sus pertrechos militares.

Esto es, que estratega y conocedor en su ruta insurgente de la geografía de este territorio, y tras triunfar en el Veladero, el día 16 del mismo noviembre, en Paso Real de la Sabana, del territorio de la  Intendencia de México, Morelos se fortificó con su Ejército del Sur, para entonces de tres mil hombres armados, próximo ya al puerto y al fuerte de San Diego, a fin de iniciar hostilidades para cortar comunicaciones y recursos llegados con la Nao de China, de Filipinas, que igual estaba bajo el dominio del imperio español.

Monumento a Morelos en el escudo del Estado de Michoacán

Como cierto es que la historia se alimenta del pasado para nutrir la excelencia del presente y prever la vida óptima del futuro, igual es verdad que siempre es tiempo de empezar a hacer las cosas como debe ser, y por ello nunca es tarde para enmendar errores, como es el caso de lograr el rescate y la conservación del conocimiento de todo lo que comprende nuestra historia, la historia, para que todos estemos conscientes de ello, puesto que para superar la crisis política, económica, social, ideológica, cultural y educativa en que se encuentra Michoacán y el país, se precisa de acción conjunta, responsable e ininterrumpida de todos y de cada uno de michoacanos y mexicanos de actuales y futuras generaciones, para rectificar el camino encauzado en la historia y esencia de Michoacán y de la nación.

Cuestiones torales que al dejarse muchas de las veces de lado, son causa de que, por ejemplo, en el escudo del Estado de Michoacán de Ocampo figure, en el cuartel primero, la representación de la estatua ecuestre de José María Morelos y Pavón, elaborada en Roma por José Inghillieri, escultor italiano cuya obra inmortalizaron en el escudo de armas michoacano, al oficializarse éste en el periodo gubernamental 1980-1986 de Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano.

Una escultura de artístico valor universal, y en cuyos antecedentes destaca que quien indicó realizarla en Morelia en honor del Generalísimo Morelos, en justo reconocimiento al héroe independentista de la nación mexicana, fue el emperador Maximiliano de Habsburgo, monarca de triste memoria durante el Segundo Imperio Mexicano de 1863-1867. Estatua ecuestre del heroico Morelos que es parte de los documentos monumentales patrimonio de Morelia, ciudad natal que en su honor lleva su nombre.

Secuencias del oficializado escudo

Sobre el escudo oficial, en el periodo de gobierno 2002-2008 de Lázaro Cárdenas Batel el Congreso local aprobó la Ley del Escudo del Estado Libre y Soberano de Michoacán de Ocampo, en vigor a partir del 7 de julio de 2007, para mandar,  entre  otras  cuestiones  de  ornato,  la  inclusión  de oropel, al enunciar al respecto en el inciso a) de la fracción I del artículo 3, que figuraría en el “Cuartel Primero: En campo de gules la estatua ecuestre en oro de Don José Ma. Morelos y Pavón”.

Es así que no obstante lo meritorio de la iniciativa imperial del siglo XIX y la realización del significativo y artístico monumento creado por Inghillieri, que fue inaugurado el 2 de mayo de 1913 puesto sobre el pedestal de cantera edificado por AlbinoCottini, del que también aparece un borde en el escudo michoacano, es obvio que confundida la esencia de lo que es la municipalidad moreliana y lo que es la entidad michoacana, en dicho artículo 3 se afirma que “El Escudo es el símbolo oficial de identidad del Estado”, dejando así contradictoriamente también de lado lo proclamado por Morelos el 14 de septiembre de 1813 en Sentimientos de la Nación, al mandar, contra el malinchismo político, ideológico y cultural, “Que los empleos sólo los americanos los obtengan”; y “Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha”, en los puntos 9 y 10, respectivamente.

Es por eso que no obstante lo meritorio de la iniciativa imperial del siglo XIX, y de la respectiva realización del significativo y artístico monumento creado por Inghillieri, que se inauguró el 2 de mayo de 1913 puesto sobre el pedestal de cantera edificado por AlbinoCottini, del que también aparece un borde en el escudo, es a la luz del conocimiento histórico y del sublime ser y quehacer moreliano y michoacano, que en el escudo oficial de Michoacán debe estar la representación del monumento levantado en memoria de Morelos en la isla de Janitzio, por indicaciones del presidente de la República Lázaro Cárdenas del Río, en su periodo 1934-1940.

Propuesta al Ejecutivo y Legislativo michoacanos

Que la imagen del monumento levantado en memoria de Morelos en la isla de Janitzio figure en dicho cuartel primero del escudo oficial de Michoacán, en vez de la escultura ecuestre, a fin de que, con ello, al aprobar nuevas legislaciones y al comenzar a enmendar acciones y leyes ajenas a la respectiva esencia de la entidad michoacana, y de la ciudad y municipalidad de Morelia, se comience ya a legislar con sustento en la historia, la cultura y los valores michoacanos y del país, para la óptima vida de la entidad, de México, y de su gente.

Justificación

Al contener la imagen del monumento a Morelos, erigido en Janitzio, el escudo representaría en verdad al Estado Libre y Soberano de Michoacán de Ocampo y a su población desde sus orígenes.

Eduardo Garibay Mares

Crónica de Morelos. Noviembre 3 a 9

Día 3

1810: Tomó Zacatula el general José María Morelos y Pavón, quien al proseguir de ahí su campaña rumbo a la costa del Océano Pacífico, acrecentó su ejército independentista con la velocidad de un rayo, como igual sucedió en su triunfal llegada a Zihuatanejo, y luego a Petatlán, donde se le unieron José María Izazaga y Juan Bautista Cortés, con respectivos contingentes armados.

Día 6

1813: El Congreso de Anáhuac, instalado legítimamente por iniciativa del general Morelos, promulgó en Chilpancingo el Acta de Independencia Nacional, donde se declaró que con el pleno ejercicio de la soberanía de la América Septentrional, quedaba rota para siempre y disuelta la dependencia del trono español.

1813: Inició Morelos el ataque al puerto de Acapulco, mediante campaña bélica que terminó hasta la segunda quincena de agosto de 1814.

1815: Atacaron en Texmalaca a la comitiva del gobierno emanado del Congreso de Apatzingán, tras partir de Uruapan el anterior 29 de septiembre, y el general Morelos ordenó que el avance de la comitiva continuara custodiado por Vicente Guerrero y Nicolás Bravo, mientras él se quedaba a combatir al frente de una pequeña escolta. Derrotado, Morelos fue apresado por el general imperialista de Manuel de la Concha y llevado a la ciudad de México para ser enjuiciado, tras identificarlo el soldado Matías Carranco, antes militante en las filas insurgentes.

Día 7

1810: Morelos tomó Tecpan, tras huir a Acapulco el capitán virreinal Antonio Fuente con la gente a su mando, misma que en su mayor parte desertó y se unió a las filas de Morelos, como igual lo hicieron en dicho lugar, con hombres armados a su mando, Ignacio Ayala y José Juan Galeana, junto con José Antonio, Fernando, Antonio, y Pablo Galeana, que a otro día en su hacienda de El Zanjón le entregaron un pequeño cañón llamado “El Niño”, que se usaba con tiros de salva en las fiestas religiosas del lugar.

Día 9

1810: Morelos tomó San Jerónimo, y a su paso incrementó su ejército al unírsele Juan Álvarez y gente armada en la Hacienda de San José Coyuca, el siguiente día 11, acampando luego en el Cerro del Aguacatillo, cerca ya del puerto de Acapulco.

Eduardo Garibay Mares

FRASE de PIE de PAGINA 2, 1ª DE NOVIEMBRE:

Que los empleos sólo los americanos los obtengan: José María Morelos

Hermanamiento José María Morelos y Pavón. APREFOJAC - APECOMOR. Octubre 28 de 2013

Sentimientos de la Nación, 1813 – Constitución de Apatzingán, 1814 – Estado de Morelos, 1869

Memoria histórica de aporte al presente

y de proyección al óptimo porvenir de México

Hermanamiento José María Morelos y Pavón

Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC – Asociación de Periodistas y Comunicadores de Morelos, APECOMOR

Prensa Libre

Jacona, Michoacán. Número 866. Lunes 28 de octubre de 2013.

José María Morelos y Pavón expandió al sur la guerra insurgente

Eduardo Garibay Mares

Al frente de su primer contingente militar, iniciado con 16 indígenas armados de Nocupétaro, Morelos salió el 31 de octubre de 1810 con 25 hombres de Nocupétaro y Carácuaro, poblaciones donde era cura desde 1799, y en las que procuró siempre mejorar las condiciones de bienestar y prosperidad comunal, en contracorriente del opresivo coloniaje virreinal español de casi trescientos años.

Octubre 31 de 1810 en Nocupétaro y Carácuaro

Fue así que integrado a la insurgencia tras pedir licencia a la mitra del obispado Michoacán, que le permitió dejar de ejercer el cargo de cura, aquel día histórico Morelos dio inicio a la expansión de la guerra que él emprendería por la independencia del país con su creciente Ejército del Sur, para cumplir lo que el teniente general Miguel Hidalgo le encargó el anterior día 20, al ir a su encuentro en Charo e Indaparapeo, cuando lo nombró lugarteniente y le encomendó crear un ejército para avanzar militarmente y propagar las ideas independentistas al sur del país, a fin de también tomar Acapulco y controlar esa vía del comercio con Filipinas, igual perteneciente al dominio hispano.

Día histórico de Nocupétaro y Carácuaro que fue punto de inicio y avance independentista a partir del cual Morelos, al enfrentarse y vencer al ejército virreinal, al tiempo que levantaba tropas y embargaba bienes de españoles para gastos bélicos, de inmediato organizaba el buen gobierno en cada población liberada, en señero ejemplo de su grandeza como mexicano patriota, hombre sabio, estratega militar, y estadista.

De ahí que con la rapidez de un rayo y por el hartazgo e inconformidad social ante los abusos del absolutista gobierno virreinal, a la voz insurgente de Morelos la gente se levantó en armas y se sumó a las tropas insurrectas, y es por ello que a su paso en todos los poblados él incorporó a su ejército hombres conscientes de la necesidad de luchar por la independencia, la libertad, la justicia, y la igualdad, lo mismo civiles que soldados desertores del ejército realista, a la vez que en cada pueblo les reconocía a quienes se quedaban, la indispensable ayuda que significaba el hecho de que continuasen su trabajo cotidiano, para que pudieran así ayudar con alimentos y otros recursos a los que luchaban en el frente de batalla.

Esto es, un movimiento revolucionario que Morelos expandió exitosamente con su naciente ejército insurgente, en un recorrido de lucha por la liberación de la patria que fue recibido con beneplácito en las poblaciones, como en Huetamo, donde además de allegarse recursos económicos, escogía a los hombres más aptos para la batalla y los armaba de acuerdo a sus aptitudes con lanzas, sables, fusiles, o escopetas.

Es así que con gran capacidad organizativa y un innato talento militar, conocedor de las rutas naturales que convenía seguir, así como de los ríos y vados que se debían cruzar, Morelos, el Rayo del Sur, avanzó en su campaña bélica rumbo a las orillas del Océano Pacífico, con el plan inmediato de llegar al frente de su creciente ejército a Coahuayutla y después a Zacatula, para de ahí recorrer la costa en dirección al sudeste hasta Petatlán y luego a Tecpan.

En letras de oro Constituyentes de Apatzingán, en el Congreso de la Unión

El 22 de febrero de 2007, la LX Legislatura acordó rendir homenaje al primer Congreso Constituyente que el 22 de octubre de 1814 legisló en Apatzingán el Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana, conocido como Constitución de Apatzingán.

Fue por eso que con fundamento en la fracción I, del artículo 77 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, se decretó entonces inscribir con letras de oro en el muro de honor del salón de sesiones de la Cámara de Diputados del Honorable Congreso de la Unión la leyenda Constituyentes de Apatzingán.

La inscripción fue develada el jueves 18 de octubre de 2007, en sesión solemne, en el Palacio Legislativo de San Lázaro, en la ciudad de México, D. F.

Eduardo Garibay Mares

Constituciones escasas de Sentimientos de la Nación

Eduardo Garibay Mares

El Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana promulgado el 22 de octubre de 1814 en Apatzingán, por lo que se le conoce como Constitución de Apatzingán, se logró a partir de Sentimientos de la Nación de José María Morelos y Pavón, dados a conocer el 14 de septiembre de 1813 ante el constituyente Congreso de Anáhuac en la ciudad de Chilpancingo, al que por ello se le llama popularmente Congreso de Chilpancingo.

Es por eso que en el marco del respectivo 200 Aniversario, ensamblados con un año de diferencia, conmemorar ambos bicentenarios patrios es rememorar al Generalísimo del Ejército Independentista mexicano y Siervo de la Nación, hijo de Juana Pavón y Manuel Morelos nacido el 30 de septiembre de 1765 en Valladolid, como al respecto lo hizo en su momento el Congreso del Estado, cuando el 12 de septiembre de 1828 acordó llamar Morelia, por Morelos, a la ciudad capital de Michoacán, y como en honor a su memoria es deber a cumplir, de los mexicanos todos, divulgar su propuesta patriota, plena de su dimensión política e ideológica, de características profundamente americanas, proclamada para sustento constitucional de México, en bien de la vida del país y su gente.

Constitución de Apatzingán

Convocado por Morelos y con Sentimientos de la Nación como punto de partida del autónomo quehacer del Congreso de Anáhuac en Chilpancingo, los legisladores acordaron decretar la Constitución de Apatzingán, en la se enuncian en parte algunos postulados de Morelos, cuando al proclamarse de entrada la independencia de México, en el apartado de Principios o elementos constitucionales, integrado por sólo 41 artículos de respectivos seis capítulos, normó, entre otros mandatos, derechos fundamentales de seguridad, propiedad y libertad de la gente, e igual derechos y obligaciones de la ciudadanía, en igualdad ante la ley; con base en el principio de la soberanía popular, en el entendido de que no podría existir verdadera soberanía en tanto que no se tuviesen asegurados los derechos fundamentales de propiedad, inviolabilidad de su domicilio, trabajo y educación, para todos y cada uno de los habitantes de la nueva nación independiente.

Escasez de Sentimientos de la Nación que igual muestra el que con un total de 242 artículos constitucionales, un desproporcionado número de 201 de ellos corresponden a respectivos veintidós capítulos, que constituyen el apartado Forma de gobierno, en el que, entre otras cuestiones incisorias en intereses de grupos de poder, se estableció la organización del gobierno en tres poderes, y la soberanía en el pueblo a través de sus representantes, que serían electos por la ciudadanía. Lo malo fue que los legisladores, por mayoría, semejaron elementos de la española Constitución de Cádiz del 19 de marzo de 1812. Esto es, legislar para el bienestar del pueblo lo mínimo, y para grupos de poder en el poder la favorable mayor parte. Como igual ocurre hoy en día.

Sentimientos de la Nación

Eje rector del constitucionalismo y de la democracia del México republicano, Sentimientos de la Nación es documento primigenio de esencia nacional y de vigencia perenne.

Sin embargo, en el marco de ambos bicentenarios patrios, es obvio que entonces, como ahora, el extraviado constitucionalismo autóctono, propenso a recaer en su tendencia de inclinarse siempre a tomar elementos extranjeros, contrarios a la consolidación del México republicano, democrático, independiente, y vanguardista, en el ejercicio legislativo, al desatender lo propuesto Morelos propicia que en país sean crecientes el subempleo y el desempleo, la pobreza y la pobreza extrema, la inseguridad, y las deficiencias del sistema educativo mexicano: cuestiones todas de flagrante violación de concernientes garantías individuales y derechos humanos.

Esto es, tal como ocurrió desde que en medio de la guerra independentista el Congreso promulgó la Constitución de Apatzingán, y evadió de plano legislar a fondo lo propuesto por Morelos.

Sí, como igual ocurre hasta la actualidad de este 2013.

Iniciado en 2007 el Consejo Asesor AMIPAC, por el hermanamiento y bien del gremio periodístico

La Asociación Michoacana de Periodistas, A. C, AMIPAC, inició en septiembre de 2007 la integración de su Consejo Asesor al designar Socio Honorario y Consejero Asesor de AMIPAC al historiador y periodista Eduardo Garibay Mares, ex presidente de AMIPAC, de septiembre 3 de 2005 a septiembre 3 de 2007.

Órgano de asesoría, el Consejo Asesor coadyuva asimismo en el objetivo de consolidar: Primero, el padrón de asociados Constituyentes, Activos, y Honorarios, en un avance gremial favorable no sólo del ser y quehacer de la organización y del cabal cumplimiento de objetivos y mandatos estatutarios, ante el Estado mexicano y la sociedad en su conjunto, sino en pro del hermanamiento y la unificación con comunicadores y asociaciones afines al objetivo toral de la defensa de la libertad de expresión y de prensa, en ámbitos estatal, nacional e internacional. Y segundo, la prosecución del trabajo por la profesionalización y dignificación del periodismo, con sustento en uno de los objetivos primordiales que es lograr la reconciliación, unificación y hermanamiento gremial con periodistas, comunicadores, dueños de medios de comunicación, y asociaciones: estatales, nacionales e internacionales, afines al objetivo toral de la defensa de la libertad de expresión y de prensa, por  el bienestar de periodistas y sus familias, y del género humano.

Luis Cortés Vidales

Director de Prensa Libre

PIE DE FOTO 1:

Frase de Morelos en un muro de su Casa Natal, en Morelia, Michoacán. FOTO / Eduardo Garibay Mares

PIE DE FOTO 2:

AMIPAC en Cádiz 2008: Lazos fraternos de asociaciones periodísticas en pro de respectivos derechos constitucionales y del bien gremial.

FRASE DE PAGINA 2, 2ª DE OCTUBRE:

La patria no será del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el gobierno, abatiendo el tiránico: Morelos

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