jueves, 29 de marzo de 2018

Semana Santa de Eucaristía, muerte y resurrección de Jesucristo. Eduardo Garibay Mares

Semana Santa de Eucaristía, muerte y resurrección de Jesucristo
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La estatura moral de las personas crece o disminuye según las palabras que pronuncian y los mensajes que eligen oír. En consecuencia, los agentes de la comunicación, los padres y los educadores tienen especial necesidad de sabiduría y discernimiento en el uso de los medios de comunicación social, pues sus decisiones influyen en gran medida en los niños y en los jóvenes, de los que son responsables y que, en definitiva, son el futuro de la sociedad. Juan Pablo II

Eduardo Garibay Mares
Marzo 29 de 2018

Universitario Ejemplo
de Actuales y Futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
de San Nicolás
de Hidalgo
Evocar la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, a lomos de un borrico, igual es preludio de su pasión, muerte y resurrección, al recordar el Domingo de Ramos, anterior al de Pascua, con procesiones y bendición de hojas de palma y ramas de olivo la majestad del Hijo de Dios hecho Hombre, venido al mundo para liberar a la humanidad de las cadenas de esclavitud del mal, en cumplida promesa de una liberación que estuvo muy por encima de las pretensiones de aquellos judíos, ávidos del mero triunfo terreno que los liberase del yugo romano.
Semana Santa
Transcurrida del Domingo de Ramos al Domingo de Resurrección, las tres partes esenciales de la Semana Santa son:
Una, el final de la Cuaresma, constituido por el Lunes, Martes y Miércoles Santos.
Dos, el Jueves Santo, en que Jesús lavó los pies a sus discípulos en señal de humildad, e instituyó luego la Eucaristía, y en cuya noche se dio la Oración del Huerto, donde la contemplación del dolor de Jesús estremece y deja ver la profundidad de la Pasión a sufrir tras su Prendimiento.
Y tres, el Triduo Pascual, que comprende: primero, el Viernes Santo, con su Viacrucis de flagelación, juicio, caminata al calvario y crucifixión, donde su muerte cubrió al mundo de tinieblas, y cuando luego de que la Virgen María, su madre dolorosa, recibió su cuerpo, fue sepultado por José de Arimatea; segundo, el Sábado Santo, de su estancia entre los muertos, y tercero, el Domingo de Pascua, de su resurrección, esto es, del pasar de la humillación a la gloria y de las tinieblas a la luz, a fin de llevar a la humanidad de la esclavitud al mal, física, mental y espiritualmente, a la liberación del bien.
Cristo crucificado, muerto y resucitado
Precedida por los 40 días de Cuaresma, y preparada también con el Jueves Santo, cuando al lavar los pies de sus discípulos Jesús mostró con su humildad que no vino a ser servido, sino a servir, e instituyó el sacramento de la Eucaristía, en la Última Cena con los apóstoles, la celebración del Triduo Pascual comprende: primero, el viernes, de la Pasión y Muerte de Jesús crucificado en el Gólgota; segundo, el sábado, de Jesús sepultado, y de Vigilia Pascual en la noche del sábado al domingo, y tercero, el Domingo de Resurrección, evento jubiloso de Pascua, en una celebración prolongada a 50 días hasta Pentecostés, fiesta de la llegada del Espíritu Santo.
Como celebración más importante de todo el año litúrgico cristiano, la Vigilia Pascual es la noche en que se bendice el Fuego Nuevo y el Cirio Pascual, símbolos de luz y purificación, se canta el Anuncio de Pascua, se lee el Antiguo Testamento, sobre todo acerca de la primera pascua judía, ocurrida con la salida de los hebreos esclavos de Egipto y su éxodo hacia la Tierra Prometida, habiendo de pasar el Mar Rojo, y se finaliza con el canto del Aleluya, la proclamación el Evangelio de Resurrección, la bendición de fuentes bautismales, el bautizo de personas, la renovación de promesas de bautismo, y la Eucaristía Pascual, a repetirse cada domingo, para revivir la Resurrección de Cristo, que es el centro de la fe cristiana.
Pascua en Tierra y Universo
La Pascua de Resurrección conmemora la resurrección de Cristo, y la fecha de su celebración varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ya que tiene lugar el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera, del hemisferio norte. Término religioso que en el castellano procede del latín páscae, y éste a su vez del griego paska, originados a partir del hebreo pésaj, pascua significa “paso” dado que, efectuada dicha fiesta desde la antigüedad por todo el pueblo de Israel, todavía es celebrada por los judíos tal como lo hicieron los hebreos por orden de Moisés, la víspera de su éxodo de Egipto, hace aproximadamente tres mil años, y donde uno de los elementos esenciales también lo es el pan no fermentado.
Signo extraordinario en foto del templo Santa
Clara de Asíscuando por todo lo alto se manifestó
el sublime signo divino conformado entre un cielo
nublado, precisamente en la parte superior de la
torre, donde al definir la luminosidad entre el
cúmulo de nubes la figura de Jesús, con su túnica
y su manto al hombro, la proyecta gloriosamente
al infinito, más allá de la terrenal tristeza celestial
de aquel día 4 de abril de 2015, en la población
de Santa Clara del Cobre, cabecera
del municipio Salvador Escalante, Michoacán.
FOTO/Eduardo Garibay Mares
Liturgia y religiosidad popular
Las manifestaciones de religiosidad popular en la Semana Santa, también denominada Mayor o Grande, tienen su expresión plástica en las procesiones y admirables representaciones que muchos pueblos cargados de historia, fe y religiosidad ofrecen en calles, plazas y otros lugares públicos. De ahí que en ritos eclesiásticos, en costumbres y tradiciones religioso-seglares, y/o en viajes y recorridos turísticos de creyentes o profanos, no se viva en plenitud la Semana Santa sin ser partícipe o espectador de eventos en torno a la pasión, muerte y resurrección del Nazareno.
A la luz de los siglos, en ámbito nacional e internacional ha sido tradicional la representación de la Pasión y Resurrección de Jesucristo, comenzando por la procesión de las palmas el Domingo de Ramos y prosiguiendo con representación de eventos documentados bíblicamente en torno al Lavatorio de Pies, a la Última Cena, al Prendimiento, al Viacrucis, la Crucifixión, y la Resurrección, dramatizaciones que desde la antigüedad han calado hondo socio-culturalmente y que asimismo se complementan con la Visita a los Siete Templos, el Sermón de las Siete Palabras, y el Viacrucis, entre otras actividades populares, a las que en la República Mexicana la tradición y cultura popular aportó la quema de los Judas en la noche del Sábado Santo, los cuales son figuras artesanales elaboradas con papel, carrizo y cáñamo, que contienen en su interior un detonante de pólvora. Judas que se cuelgan y hacen explotar al “abrirse la Gloria”, prendiendo la mecha, y que se elaboran con la forma de diablos o que representan a personajes vigentes negativamente en la opinión pública.
Corolario
Para la Iglesia Católica es en el Misterio Pascual que Dios Padre, por medio de Dios Hijo, y el Espíritu Santo intercesor, se inclina sobre cada hombre ofreciéndole la posibilidad de la redención del mal y la liberación por el bien.
Una Pascua que igual Jesús celebró todos los años durante su vida terrena, según el ritual en vigor entre el pueblo judío, hasta el último año de su vida, en cuya postrer y anticipada Pascua instituyó la Eucaristía, en su Última Cena con los doce apóstoles, donde el hijo de Dios dio a la conmemoración tradicional de la liberación del pueblo judío un sentido nuevo y mucho más amplio, ya que no fue sólo a un pueblo ni a una sola nación, a quien liberó, sino a la humanidad, a la posibilitó una vida óptima y superior, cuando con su vida, obra y resurrección legó la vocación y misión cristiana de unir a todos los hombres, que jamás deben perder la esperanza en la victoria del bien sobre el mal.

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Pasión, muerte y resurrección de Jesús hijo de Dios, que liberó a la humanidad para posibilitarle una vida óptima y superior mediante la victoria del bien sobre el mal
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domingo, 18 de marzo de 2018

Estado de Derecho, decreto nacionalista y población mexicana unida. Eduardo Garibay Mares

Estado de Derecho, decreto nacionalista y población mexicana unida

Nunca más poner en riesgo la paz por provocar la división de la población mexicana y la lucha entre hermanos
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Eduardo Garibay Mares
Marzo 18 de 2018

Universitario Ejemplo
de Actuales y Futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
de San Nicolás de Hidalgo
Decreto nacionalista de Expropiación Petrolera
Fue porque las compañías petroleras no obedecieron el dictamen de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que las obligaba a elevar salarios y equiparar condiciones de trabajo de obreros mexicanos con  respecto a los que gozaban los extranjeros, que el presidente de los Estados Unidos Mexicanos, Lázaro Cárdenas del Río, hizo prevalecer el Estado de Derecho y decretó la expropiación de la industria petrolera, el viernes 18 de marzo de 1938, día en que a las 10 de la noche así lo hizo saber de viva voz, desde Palacio Nacional a través de todas las estaciones de radio del país.
Negativa de empresas petroleras que argumentaban una supuesta incapacidad económica, para no a aceptar el laudo pronunciado el 18 de diciembre de 1937 por el Grupo número 7, de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje, que las condenaba a implantar nuevas condiciones de trabajo y cuya constitucionalidad, reconocida por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, trajo como consecuencia, con sustento en la fracción XXI del artículo 123 constitucional, que se declararan rotos los contratos de trabajo.
Cuestión laboral que derivaría en la suspensión total de actividades de la industria petrolera, por lo que urgía que el poder público interviniese para impedir que graves trastornos interiores hicieran imposible: primero, satisfacer necesidades colectivas y abastecer de artículos de consumo necesario a todos los centros de población, a causa de la subsecuente paralización de los medios de transporte y de las industrias; segundo, proveer a la defensa, conservación, desarrollo y aprovechamiento de la riqueza que contienen los yacimientos petrolíferos; y tercero, adoptar las medidas tendientes a impedir la consumación de daños que pudieran causarse a las propiedades en perjuicio de la colectividad; circunstancias todas que fundamentaron en conjunto el decreto de expropiación de bienes destinados a la producción petrolera.
Frente Único. Periódico
Obrero y Campesino.
Órgano de la CRMDT.
Septiembre 5 de 1937,
portada.
Predominio del Estado de Derecho y de los derechos de la población
Cárdenas dio rumbo y sitio a México como nación ante el mundo, e igual encabezó el proyecto nacionalista apoyado por la población mexicana unida, porque sustentó en el pacto de la población con el Estado el crecimiento, desarrollo y bienestar social del país, en la paz, al cumplir y hacer cumplir la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y las leyes que de ella emanan.
Bien del país y su gente por el que Cárdenas llevó hasta sus últimas consecuencias el cumplimiento de mandatos constitucionales, tanto al impulsar la expropiación de latifundios para reparto de tierras, como al expropiar en 1938 la industria petrolera a compañías usufructuarias, cuando desobedecieron el dictamen de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, que las obligaba a equiparar salarios y condiciones de trabajo de obreros mexicanos con respecto a los extranjeros.
Esto es, que al hacer prevalecer el estado de derecho, mostró cómo las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población, como fueron los señeros casos: primero, al expropiar latifundios para el reparto con que otorgó reconocimiento titulado de bienes comunales a indígenas y dotó de parcelas ejidales a campesinos; acciones que igual complementó, por ejemplo, al dedicar mayor presupuesto al campo, impulsar la formación y desarrollo de industrias, y ampliar redes de comunicación; lo cual  sustentó  legalmente  al expedir, entre otras, las leyes: de Amparo, de Crédito Agrícola y de Nacionalización de Bienes, en 1935; y de Expropiación de los Ferrocarriles Nacionales, en 1936.
Y segundo, al expropiar compañías extranjeras usufructuarias a fin de que la nación administrara el petróleo, acción que complementó: al fundar el Instituto Politécnico Nacional, a fin de contar con los profesionales que las industrias mexicanas requerían y no depender de gente extranjera; y al expedir en 1938 leyes sobre la Industria Eléctrica y el acuerdo que creó la Administración Nacional Obrera de los Ferrocarrileros.
Antecedentes michoacanos por el bien común en México
Fue al repartir tierras a campesinos, establecer el crédito rural, aplicar el salario mínimo en artesanías, y estimular la organización sindical, entre otras cosas, que Cárdenas inició como gobernador de Michoacán, en su cuatrienio de 1928 a 1932, la estrategia política y social que continuó como presidente en la República, confirmada al respecto cuando en su sexenio 1934-1940 hizo cumplir los artículos 27 y 123, para hacer valer tanto el predominio de la propiedad de la nación sobre las tierras, minas y recursos naturales, mediante el impulso a la reforma agraria y la expropiación petrolera, como los derechos de los trabajadores.
Porque fue en Michoacán donde para erradicar la miseria y abandono en que vivían indígenas, campesinos y obreros, respectivamente explotados por la voracidad nunca satisfecha de terratenientes y empresarios, encabezados por Cárdenas los iniciadores de luchas sociales constituyeron el 31 de enero de 1929, en el teatro Apolo de Pátzcuaro, la Confederación Revolucionaria Michoacana del Trabajo, CRMDT, que integró a comunidades indígenas, campesinos, trabajadores de talleres y fábricas, y profesores, para proteger sus vidas y defender las relativas conquistas logradas.
Confederación de la que siendo secretario general el luchador agrario José Garibay Romero, originario de Chavinda, Michoacán, se creó en agosto de 1938 la Liga de Comunidades Agrarias y Sindicatos Campesinos en la entidad, en el teatro Ocampo de Morelia, para así dar vida a la Confederación Nacional Campesina, CNC, el día 28 del mismo mes en el teatro Hidalgo de la Ciudad de México.
Objetivo nacionalista de unificaciones sindicales que ejemplifica la consolidación de la CNC, que implicó solidaridad intergremial e identificación con un gobierno que sentía la causa de sectores mayoritarios de población y que de esa forma aunaba el poder, confirmándose así que sólo la insurgencia de la razón, y no la lucha entre hermanos, hace realidad en la nación los objetivos de una sociedad democrática sustentada en la aplicación y salvaguarda de respectivos mandatos constitucionales, por el bien del país y su gente.
Estado de Derecho y decreto nacionalista en contexto mundial
Esto es, que al hacer prevalecer el Estado de Derecho, como presidente de México Cárdenas hizo realidad objetivos sociales de la Constitución de 1917, producto del movimiento armado de la Revolución Mexicana de 1910, en un contexto global afectado por secuelas de la Primera Guerra Mundial, por el empobrecimiento de la economía, que en 1929 había hecho crisis, y por el preludio de la Segunda Guerra Mundial.
E igual demostró cómo las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población, y cómo llevar hasta sus últimas consecuencias el cumplimiento de objetivos sociales de la Constitución, cual fue el caso al expropiar la industria petrolera en defensa de las demandas de los trabajadores y de la soberanía del país sobre uso y preservación de recursos naturales, por lo que recibió el apoyo de la gente, tanto para pagar bienes expropiados, como para vencer el reto de formar nuevos cuadros y sacar adelante la industria del petróleo, luego que de inmediato retiraron a su personal especializado las voraces compañías estadounidense e inglesas.
Corolario
Así las cosas, al hacer prevalecer el Estado de Derecho y la unificación del país y su gente, siempre apoyado por sus correligionarios michoacanos, Cárdenas  mostró  como gobernador de Michoacán y luego como  presidente de México, que las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población.
Sin embargo, en este 2018 es creciente la crisis con la que devastan a México algunos gobernantes en funciones, y muchos de los candidatos a cargos de elección, que en esta etapa electoral anteponen sus intereses al bien de la nación de cara a los comicios del 1 de julio próximo, denigran cotidianamente el ser y quehacer del país ante la opinión pública nacional e internacional, provocan la división del pueblo, propician la lucha entre hermanos e igual ponen en riesgo la paz y, con ello, el futuro de la República.
Descaro de algunos candidatos a cargos de elección, de partidos e “independientes”, que en la cima de su fama, obsesos por el poder sólo saben argumentar, para justificar lo injustificable, que “otros son más incumplidos y corruptos” que ellos.
Por eso la razón debe surgir como antídoto a la enajenación de poder de gobernantes, que al incumplir el pacto social y rebasar el marco constitucional complican problemas cuya eclosión, a partir de los años sesenta del siglo pasado, inició la resquebrajadura del país en varios Méxicos:
Un México Norte, identificado con parámetros de vida estadounidenses;
Un México Centro, dominio de la hoy bicéfala Ciudad de México cuyo protagonismo aniquila a la federación: y
Un México Sur, codiciado por los países poderosos e influido principalmente por algunos europeos.
Resquebrajadura del país que tiende a desunir objetivos nacionales, por circunstancias con que en nuestros días asolan a la República tales usufructuarios del poder, desde sus heredades políticas, económicas, sociales y propagandistas.

Ni más ni menos

Siempre apoyado por sus correligionarios michoacanos, Cárdenas mostró como gobernador de Michoacán y luego como presidente de México, que las leyes deben normar la acción del gobierno para beneficio de la población
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Estado de Derecho, decreto nacionalista y población mexicana unida. Eduardo Garibay Mares

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domingo, 11 de marzo de 2018

Democracia, Establo de Augías. De la mitología a México 2018. Eduardo Garibay Mares

Democracia: Establo de Augías. De la mitología a México 2018

Azote mundial, la corrupta democracia ensucia a México hacia el 1 de julio de 2018

Engendro de elites griegas, en ámbito mundial la democracia ha devenido a ser credo de corrupción, así como sinónimo de promesa incumplida, pillaje, capitalización política de la pobreza, falsedad, desvergüenza, inmundicia. Eglisic Severo Garrios.
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Eduardo Garibay Mares
Marzo 11 de 2018

Universitario Ejemplo
de Actuales y Futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
de San Nicolás de Hidalgo
Por corrupta, la democracia es Establo de Augías que ni Hércules podría limpiar, puesto que la inmundicia del sistema democrático es acrecentada por sus aprovechados: grupos de poder político, económico y social, así como por cada vez más gobernantes, partidos y candidatos a cargos de elección, a los que se sumaron los llamados candidatos “independientes”, obsesionados todos por su afán  de arribar y mantenerse en el poder, a costa de lo que sea.
Así las cosas, es por devenir de la democracia el daño hecho a México –por parte de muchos de los integrantes del Estado, de partidos políticos, y ahora también por los candidatos “independientes”, depredadores todos ellos del país–, que en nuestra República deben aplicarse formas democráticas cada vez más directas, a fin de controlar y contrarrestar intereses de grupos de poder y partidos políticos, en tanto se logra un nuevo orden sustentado en la razón, la capacitad, los valores humanos universales, y el cumplimiento de la ley, entre otras cosas, para que entonces el pueblo se encargue del Estado mexicano y del bienestar común.
Fuerza hercúlea mitológica
Democracia mexicana hacia el 1 de julio de 2018. Collage. Mych
Hijo del dios Zeus y de Alcmena, Hércules, Heracles para los griegos, nació en Tebas y representa la fuerza física, misma por la cual llegó a abusar y  cometer crímenes, igual que otros poderosos, siendo por ello que tras  acudir al   rey  Tespio  para que lo purificase, luego fue al Oráculo de Delfos donde, para expiación de sus culpas, la sacerdotisa le mandó obedecer en todo a Euristeo, rey de Mecenas, quien influido por la diosa Hera, celosa esposa de Zeus, le impuso a Hércules doce terribles y pesadas empresas.
Conocidas como Los Doce Trabajos de Hércules, tales encomiendas fueron: primero, traer la piel del león de Nemea; segundo, destruir a la Hidra de Lerna; tercero, capturar a la cierva de Cerinia; cuarto, atrapar al jabalí de Erimanto; quinto, limpiar el establo de Augías; sexto, expulsar las aves de Estínfalo; séptimo, capturar al toro de Creta; octavo, traer las yeguas de Diómedes; noveno, apoderarse del cinturón de Hipólita; décimo, traer las reses de Gerión; undécimo, cortar las manzanas del jardín de las Hespérides; y duodécimo, capturar al can Cerbero.
Mitos de ayer y democracia de siempre
Realizadas las primeras hazañas, para cumplir la orden del rey Euristeo de limpiar en solo un día el establo de Augías –rey de Elide–, que llevaba décadas sin ser limpiado, Hércules logró ser autorizado para eliminar de un día para otro aquella inmundicia, por parte de Augías, quien poseía tantísimo ganado porque los dioses habían hecho a sus animales inmunes a toda enfermedad e increíblemente fértiles.
Sin embargo, aunque era malo que del sucio establo se esparciese el hedor a todo el Peloponeso, por estar la comarca llena de estiércol, lo peor era que dicha capa de bosta sobre los valles era tan gruesa que la tierra ya no podía ser labrada.
Fue así que previo desalojo de animales y personas, caudales de agua desviados por Hércules de los ríos  Alfeo y Peneo, mediante represas y canales, atravesaron establo y territorio aledaño, consiguiendo que la impetuosa corriente arrasase a su paso el estiércol acumulado, quedando todo impecable, luego de lo cual hizo volver las aguas a su cauce.
De ahí que usado por extensión para referir lo inmundo por dolo y negligencia, la similitud entre el Establo de Augías y la democracia es obvia, pues ésta empata analógicamente con dicho establo, ensuciado y no limpiado.
Sí, tal como la democracia mexicana antes, durante y después del proceso electoral, puesto que ha solapado no sólo acciones al margen de la ley, sino el ínfimo nivel de la contienda partidista, al tolerar que con la suciedad de la guerra por el poder se ofenda al pueblo, e igual se denigre a México, cuya ciudadanía sí cumple a cabalidad, mayoritariamente, mediante respectiva participación en los comicios, como lo hará en la votación del domingo 1 de julio de este 2018.
Democracia cual Caja de Pandora
Una democracia también análoga a la Caja de Pandora, llena de guerra, muerte, enfermedad, y demás cuestiones nefastas con que igual amenaza a México la actual confrontación electorera, que prevalece crecientemente tendiente a la violencia, y deja ver que de la democracia aceptada por el país es de donde parten los mayores males nacionales, cual Pandora aceptada por Epimeteo, al serle ella ofrecida como esposa tras ser dotada de belleza, gracia,  habilidad manual, persuasión y astucia, sin saber que Zeus la había enviado a la tierra con una caja donde, para castigo de los hombres, previamente cada dios había introducido un nefasto obsequio, siendo por ello que tiempo después Pandora abrió su caja  y dejó salir en torbellino los males que desde entonces asolan a la humanidad.
Democracia y su letal Canto de las Sirenas
Democracia mexicana cuyos apologéticos cánticos  y  visiones  escenográficas son letales en cuanto llevan a cambiar el rumbo de la libertad y la paz, por el aniquilamiento de la República en arrecifes democráticos, cual Canto de las Sirenas referido en La Odisea de Homero: un cantar y visión de sirenas que atraía a marineros griegos para que se acercasen a ellas y sucumbiesen al encallar y zozobrar su embarcación.
Esto es, un canto de ilusiones similar a la democracia en México, cuyo politiquero Canto de las Sirenas es engaño y trampa, que al ser coreado por el mercantilismo, a través de basura televisiva, radiofónica, impresa y digital, no sólo crea Mesías, sino que alaba mentirosas promesas repetidas hasta el hartazgo, como si fuesen fundamentales proyectos de nación, atrayendo así a ciudadanos y al país a sus escollos.
Limpiar a la democracia: tarea a cumplir en México y el mundo
Es impostergable y necesario limpiar a la democracia y a sus ufanas elites adictas, cual proeza de Hércules, encauzando torrente del Río del Bienestar Común y del Río de la Equidad, a fin de arrasar y eliminar el estiércol democráticamente excretado y apisonado durante milenios por las elites, desde que en Grecia surgió hace más de dos mil 500 años la democracia, cuyos gérmenes de trampa y engaño al pueblo ratifican quienes hoy administran para su beneficio a la democracia mexicana, mismos que al no tener empacho en concernientemente exhibirla como andamiaje siniestro y cloaca, ante la opinión pública nacional y mundial, comparten la culpa de que la democracia autóctona pase a la historia cual establo colmado de bosta, al igual que perniciosa como Caja de Pandora y embaucadora y enloquecedora como Canto de Sirenas.
Conclusión
Esto es, que en tanto se arriba un nuevo orden  nacional, con objeto de dar al pueblo el control del Estado y del bienestar común, con ese mismo fin debe lograrse que la democracia mexicana, además de limpia y cumplida en la ley, sea cada vez menos representativa, por la aplicación de nuevas formas ciudadanas de participación política, inherentes a una democracia cada vez más directa.
Ni más ni menos.


Democracia cuyo Canto de las Sirenas es engaño y trampa, que al ser coreado por el mercantilismo, a través de basura televisiva, radiofónica, impresa y digital, no sólo crea Mesías, sino que alaba mentirosas promesas repetidas hasta el hartazgo, como si fuesen fundamentales proyectos de nación



Democracia Establo de Augías. De la mitología a México 2018. Eduardo Garibay Mares

Democracia Mexicana 1

Democracia Mexicana 2
Democracia Mexicana 3
Democracia mexicana hacia el 1 de julio de 2018. Mych

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miércoles, 7 de marzo de 2018

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018

- “Cumplimos con uno de los objetivos sociales de la organización”: presidente Álvaro García Pineda
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Eduardo Garibay Mares
Consejero Asesor de la Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC
Marzo 5 de 2018

Universitario Ejemplo de
Actuales y Futuras Generaciones
en la Universidad  Michoacana
de San Nicolás de Hidalgo
La Asociación Michoacana de Periodistas, A. C., AMIPAC, cumplió con uno de los objetivos sociales de esta organización, ya que con éxito tuvo presencia en la edición 2018 de la Kermés anual convocada por el DIF del Estado de Michoacán de Ocampo. Benéfico evento efectuado en el jardín del Centro de Convenciones y Exposiciones de la ciudad de Morelia, ayer domingo 4 de marzo del actual 2018, a partir de las 11:00 horas.
Así lo consideró el presidente de AMIPAC, Álvaro García Pineda, quien agradeció la colaboración de los socios y de los integrantes de la filial Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, A. C., APREFOJAC, especialmente al empresario Antonio Rodiles Duarte y a su hermano el empresario y periodista Gregorio Rodiles Duarte, quienes cada año aportan el producto que se oferta en este escaparate estatal y donde destaca la fresa de esa región, ¡Michoacán tiene mucho de que presumir y esta delicia de fruta es ejemplo de ello!, dijo.
Cabe destacar que durante el recorrido del gobernador  michoacano Silvano Aureoles Conejo, por las diferentes áreas de la kermés, de manera breve García Pineda le externó el saludo de los periodistas que integran esta asociación, la cual se sigue fortaleciendo con la inscripción de nuevos socios.

Para concluir, el presidente de AMIPAC reiteró el agradecimiento de los socios por su colaboración, para seguir haciendo presencia en este tipo de escenarios donde se privilegia la convivencia entre música, colores y sabores de lo que Michoacán, a la vez que se colectan recursos para la gente que más lo necesita.

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. 1

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. 2

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. 3

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. 4

AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. 5


AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. 6
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AMIPAC presente en Kermés del DIF Michoacán 2018. Eduardo Garibay Mares. Prensa Libre, de Jacona, Michoacán. Página. 2








sábado, 3 de marzo de 2018

Buscando un Camino, obra autobiográfica de Gregorio Rodiles Duarte. Sarai Rangel

Buscando un Camino, obra autobiográfica de Gregorio Rodiles Duarte

- Eduardo Garibay Mares aportó sus comentarios durante presentación de la publicación en Jacona
- Venta del libro a beneficio de la Asociación Civil Promotora Infantil de Vida y Amor La Esperanza
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Sarai RANGEL
JACONA, MICH.-

Asus 73 años de vida Gregorio Rodiles Duarte, comparte su andar por la vida a través del libro autobiográfico “Buscando un Camino”, presentado el fin de semana ante miembros de la Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona AC (Aprefojac), y la Asociación Michoacana de Periodistas AC (Amipac), y cuyas ventas están destinadas a la Asociación Civil Promotora Infantil de Vida y Amor “La Esperanza”, en apoyo a niños en situación de calle, violencia y abandono.
A través de 300 páginas, el político, empresario, periodista y ahora escritor, relata anécdotas de su infancia, juventud, preparación profesional, experiencia empresarial en la que destaca su gestión como presidente de Canacintra (1989-1990); la política, ejercicio que le permitió convertirse en Presidente Municipal de Jacona (2005-2008), así como misivas dedicadas a su familia.
Los comentarios fueron vertidos por Eduardo Garibay Mares, miembro de la APREFOJAC, quien consideró en esta obra “cada quien podrá encontrar en algún capítulo algo con qué sentirse identificado, este libro de memorias presenta una autobiografía en la que el autor da a conocer su árbol genealógico y narra desde los años de su infancia hasta la época actual, con habilidad narrativa de literato y periodista nos entera de sus labores en el campo, de sus estudios, de sus diversiones.
Parte importante de las anécdotas, es el contexto descrito en acontecimientos comunitarios, considerandos  trascendentes, por el autor y los cuales describe como testigo ocular entre ellas: la Feria de la Fresa, cuya primera edición fue en 1971.
Por otro lado acciones a las que contribuyó como la conformación del patronato para la construcción de la Casa de Cultura de Jacona; la creación y promoción de la Liga Municipal de Futbol, y el Club de Leones; comenzar a trabajar, en 1972, en la unión agrícola de productores de fresa y hortalizas del Valle de Zamora; y participar en la trasformación del campo al incursionar en las agroindustrias en la región, para sacarle provecho al campo y, como las abejas, transformarlo en bienestar.
“Sí, acciones que realizó mucho antes de ser presidente municipal, cargo en el que resultó electo después de cumplir los 60 años de edad, todo lo cual lo muestra como ciudadano interesado desde siempre en su comunidad, y constata su genuino interés, llegado el momento, para acceder a cargos de elección para trabajar en bien de su comunidad”, expresó Garibay Mares.
De acuerdo al comentarista, en el pasaje de su experiencia como presidente municipal, de 2005 a 2008, el autor afirma que no es vivir de la política, sino servirse de la política para hacer la obra pública y ayudar a la gente. “Asimismo, al reconocer decisiones, y admitir dudas y culpas, en su franco relato, claro y contundente, no rehúye admitir que hubo desavenencias e inconvenientes para lograr su éxito”.
Consideró emotiva la forma en cómo aborda temas como la separación de la hacienda al ejido; y la decisión de la mujer en busca de la libertad para salir a trabajar al campo, la agroindustria y a otras múltiples labores, en torno a la diversificación de los cultivos. “Empresarialmente, Gregorio Rodiles Duarte logró fundar las dos empresas familiares: Productores Agrícolas de Jacona y Frutas y Legumbres La Soledad”, apuntó.
En el camino del periodismo
En las páginas 271 y 272 de su libro “Buscando un camino”, Gregorio Rodiles Duarte rememora su primer paso encaminado al ejercicio periodístico, y algunas actividades donde destaca su integración ala Aprefojac, filial a la Amipac, las cuales fueron retomadas por el comentarista de manera textual.
En los primeros meses del 2008, fue a platicar conmigo Luis Cortés Vidales. Luis es un amigo de toda la vida, nos criamos juntos en el mismo barrio de Abasolo, él es abogado de profesión y dentro de sus actividades ha dedicado parte de su tiempo al periodismo, hace varios años fundó un periódico que se llama Prensa Libre.
Pues bien, en coordinación con otros compañeros formaron una asociación de periodistas en el municipio de Jacona, la razón de ir a platicar conmigo era para invitarme a formar parte de la directiva de dicha asociación, me ofrecieron el puesto de tesorero.
Hasta ese momento poco conocía de periodismo y se presentaba la oportunidad de adentrarme a conocer la actividad, acepté la responsabilidad para apoyar a Luis y de paso adquirir nuevas experiencias. Siempre le he reconocido a Luis su perseverancia para sostener su periódico, ya que en la práctica no es fácil sostener un medio de comunicación. Me invitó a que escribiera en su periódico, y aunque no tengo tiempo para escribir, lo hago aunque sea de forma esporádica.
El nombre completo de la asociación es: Asociación de Prensa y Fotógrafos de Jacona, Asociación Civil, que a su vez está enlazada con fraternas agrupaciones del ramo.
Si bien no me he adentrado a conocer a fondo la actividad periodística, y mucho menos dedicarme a ella, sí he adquirido un conocimiento más amplio y me ha permitido conocer lo complejo y en ocasiones peligroso que es el ejercicio de la profesión de periodista.
Me ha permitido estar en contacto con personajes que han ocupado un lugar destacado en la actividad dentro del país, también he tenido la oportunidad de asistir a varios congresos y asambleas de las distintas organizaciones, donde participan no solamente periodistas del país, sino de varias otras naciones.
He asistido a tres asambleas nacionales de FAPERMEX: en Cuernavaca, en Acapulco y en Ensenada, Baja California. Asistí también a una asamblea de CONAPE Internacional en el municipio de Valle de Bravo, Estado de México, y desde luego a varias asambleas de AMIPAC en el estado de Michoacán. Todo esto me ha permitido tener una visión más amplia de lo que es el ejercicio de la comunicación e información”.
Corolario
Autobiografía Gregorio Rodiles Duarte destaca como principales logros en su trayectoria: el ser profesionista y tener un patrimonio para sus tres hijos: Jesús, Cecilia y Judith, así como para su esposa Graciela Garibay Valencia. Esto es, que Gregorio Rodiles Duarte puede decir ahora como su paisano Amado Nervo: vida nada me debes, vida estamos en  paz.

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viernes, 2 de marzo de 2018

Josefa Ortiz de Domíngez y el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo. Eduardo Garibay Mares

Josefa Ortiz de Domíngez y el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo
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Eduardo Garibay Mares
Marzo 2 de 2018

La que es soberana en su casa, no puede ser dama de una emperatriz: respuesta de la heroína independentista Josefa Ortiz de Domínguez, a la invitación de Ana Huarte de Iturbide para integrarse, en 1823, como dama de honor al cuestionado imperio mexicano.

Universitario Ejemplo
de actuales y futuras
Generaciones en la
Universidad Michoacana
De San Nicolás de Hidalgo
En el marco conmemorativo del 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer, propicio es rescatar para la memoria cultural e histórica de la población tanto de la República Mexicana, como de todos los países, el señero ejemplo de Josefa Ortiz Girón, hija de María Manuela Girón y de Juan José Ortiz, heroína de la Independencia de México, quien nació súbdita de la Corona española el 8 de septiembre de 1768 en Valladolid, hoy Morelia, ciudad capital de Michoacán, y murió como ciudadana patriota de la nación mexicana, el 2 de marzo de 1829, en la Ciudad de México.
Mujer ejemplar a la que justo es rememorar en este su 189 aniversario luctuoso
Bautizada como María de la Natividad Josefa, en la historia de México se le conoce como Josefa Ortiz de Domínguez, por su matrimonio con el abogado y político José Miguel Domínguez Alemán, nacido en la Ciudad de México el 14 de enero de 1756 y muerto allí mismo el 22 de abril de 1830, con quien procreó a ocho hijas y a cuatro hijos: José, Mariano, Miguel, Ignacia, Micaela, Juana, Dolores, Manuela, Magdalena, Camila, Mariana y José.
Josefa Ortiz de Domíngez. Collage
de billete de 20 pesos de 1970. Mych
Mujer de su época y de todos los tiempos
Huérfana de padre y madre cuando contaba con pocos años de edad, de ella se hizo cargo su hermana María Sotero, quien la inscribió en el Real Colegio de San Ignacio de Loyola, mejor conocido como Colegio de las Vizcaínas, en la Ciudad de México, donde aprendió a leer y escribir, así como nociones básicas de matemáticas, además de bordar, coser y cocinar, que era el aprendizaje considerado necesario para la mujer.
Ahí la conoció en el año 1789 José Miguel Domínguez, entonces viudo y con dos hijos, con quien se casó Josefa el 24 de enero de 1793. Tiempo en que el licenciado Domínguez estuvo a cargo de la Secretaría de la Real Audiencia, de la que pasó al de corregidor de Querétaro, cuando dicho puesto le fue conferido a principios de 1802.
Luchadora social liberal por la igualdad y la independencia
Ya en Querétaro, Josefa y Miguel proyectaron su influencia en la alta sociedad, al manifestarse en favor de la justicia y reprobar los abusos, e igual argumentar en pro de doctrinas democráticas, representativas e igualitarias, en bien de los indios despojados y de la población marginada, por quienes aprovechó su posición como esposa del corregidor, para llevar a cabo numerosas obras de caridad.
La corregidora defendió los intereses de la clase social de los criollos, a la cual pertenecía por ser hija de españoles, ya que a pesar de las reformas borbónicas aplicadas desde España a partir del año 1700, al prevalecer la tradición de que los altos cargos administrativos y militares virreinales fuesen ocupados sólo por súbditos nacidos en la Península Ibérica, se tenía relegados a puestos secundarios a los criollos, considerados como ciudadanos de segunda clase por el régimen colonial.
Y también se hizo eco de las reivindicaciones de la población descendiente de los nativos de la civilización prehispánica, la cual vivía en condiciones lamentables.
Por ello Josefa luchó durante toda su vida para que se reconocieran los derechos de los indígenas.
El descontento social se encauzó a través de veladas literarias donde se difundían las obras producto de la ilustración francesa, sembradoras de las ideas de libertad, igualdad, fraternidad y derechos humanos, que sustentaron el anhelo de independencia de su territorio en los criollos en la Nueva España, para acabar con el dominio español.
Descontento que se avivó en 1808 cuando Napoleón Bonaparte invadió a España y no sólo obligó al rey Carlos IV a abdicar en su favor, e hizo prisionero a su hijo Fernando VII, sino que nombró rey a su hermano José Bonaparte, con lo que asimismo se evidenció la necesidad de lograr, al independizar a México, una nación en la que imperasen los valores democráticos, cual habían sido los objetivos primigenios de los respectivos movimientos que conllevaron a la Revolución Francesa y a la guerra por la Independencia de los Estados de la Unión Americana.
Tertulias en que participaban Leona Vicario, Manuela Medina, María Rivera, Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, los hermanos Ignacio y Juan Aldama, así como Epigmenio y Emeterio González, y Mariano Abasolo: la Conjuración de Querétaro, mujeres y hombres con ideales liberales, que la corregidora Josefa potenció con su compromiso de vida e incontenible propósito libertario.
El Grito de Independencia del 16 de septiembre
En septiembre de 1810, delatada el 13 la conspiración –que planeaba iniciar la lucha de independencia hasta el siguiente 2 de octubre–, día de San Juan de los Lagos, Josefa Ortiz logró informar de la traición a Miguel Hidalgo, párroco de la Congregación de Nuestra Señora de los Dolores, quien entonces tuvo que adelantar por 16 días el comienzo de la guerra independentista e iniciarla en la madrugada del día 16, cuando con el Grito de Independencia convocó al pueblo a levantarse en armas, para luchar por el finiquito de la situación precaria causada por las malas condiciones de vida y las tremendas desigualdades que imperaban en la vida del virreinato.
Del México virreinal al México independiente
Apresada con su esposo el mismo día del Grito de Dolores, debido a que sus actividades libertarias fueron delatadas por el capitán Joaquín Arias, la heroína de la insurgencia mexicana perdió su libertad y fue recluida sucesivamente en los conventos de Santa Clara, Santa Teresa la Antigua, y en el de Santa Catarina de Sena, donde permaneció tres años, hasta que el 17 de junio de 1817 el virrey Juan Ruiz de Apodaca le otorgó la libertad.
Empero, la corregidora continuó apoyando a la insurrección independiente y su lucha por un México mejor prosiguió al integrarse con grupos liberales, y al continuar reuniendo en su casa a líderes como Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Nicolás Bravo, López Rayón, Michelena, y otros más, quienes dieron origen a la República Federal en octubre de 1824.
Mujer ejemplar y el Día Internacional de la Mujer
Alma de la Conspiración de Querétaro, con sus compañeras y compañeros de lucha Josefa Ortiz de Domínguez dio muestra de que, en el género humano, sólo la participación y voluntad conjunta de mujeres y hombres podrá lograr el bienestar equitativo y erradicar tanto la discriminación como la marginación social, laboral, económica, política, educativa y cultural, con que se victiman unas personas a otras.
Hija, hermana, esposa, madre, amiga y compañera de lucha social, la independentista Josefa Ortiz Girón es precursora, con las mujeres de su tiempo, del pleno ejercicio del derecho de participación cabal de la mujer en condiciones de igualdad con el hombre, aspectos que a partir del año 1977 se proclamaron como novedosos al instituirse el 8 de marzo el Día Internacional de la Mujer, por parte de la Organización de las Naciones Unidas.
Ni más ni menos.

En el marco conmemorativo del Día Internacional de la Mujer, el 8 de marzo, propicio recordar el ejemplo de Josefa Ortiz Girón, heroína de la Independencia de México

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